【编者按】习近平总书记指出，“一部中国史，就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史，就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史”。为讲好中华民族共同体历史故事，引导各族干部群众牢固树立休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体理念，不断推进中华民族共同体建设，让中华民族共同体意识根植各族人民心灵深处，特在“天山智讯”微信公众号开设专栏，精选由新疆维吾尔自治区社会科学界联合会、新疆维吾尔自治区社会科学院共同编著的《铸牢中华民族共同体意识丛书》中的故事予以刊发，供大家学习参考。

玉石之路探寻

中国玉文化历史悠久，从原始社会开始，玉器就是人们心目中的祥瑞之物，玉文化更是中华传统文化的重要组成部分。早在丝绸之路开通之前，神州大地上就已经存在一条沟通东西方贸易与文化的通道，这就是玉石之路。汉朝丝绸之路上有一个重要的关口，《史记》称它为“玉门”，《汉书》称它为“玉门关”。“玉门”即玉石输入之门，“玉门关”具体位置在今天的甘肃省敦煌市西北的小方盘城。

在距今1万年至4000年的新石器时代，中国有许多重要的考古学文化，如，仰韶文化、马家窑文化、龙山文化、红山文化、齐家文化等，在这些文化遗址中几乎都发现了新疆和田玉，如，仰韶文化遗址中的和田玉玉刀、玉铲，龙山文化遗址中的和田玉鹰纹佩，齐家文化遗址中的和田玉玉璧等。商朝的墓葬中大都出土有新疆和田玉，如距今3200年左右的河南安阳殷墟妇好墓出土的756件玉器绝大部分是新疆和田玉。而在新疆楼兰故城先后出土了几件和田玉白玉斧和青玉斧，经测定，这些玉斧是距今4000年左右的新石器时代晚期之物。在新石器时代，新疆地区的和田玉已经遍布我国各地，那么和田玉是通过什么道路运往各地的呢？

距今6000多年的原始社会末期，我国境内已有许多玉石产地，存在着多条通往中原地区的玉石通道，当时比较出名的玉有岫（xiù）玉、密玉、蓝田玉、和田玉等。新疆地区的和田玉因为品质优良，从众多玉石中脱颖而出，成为“真玉”的代表，被大量运往各地。运输新疆和田玉的道路也因此兴旺发达起来，逐步超越了其他玉石通道，最终成为仅存的玉石运输、贸易通道。20世纪初，在中亚、西亚、中东和欧洲等地的古代遗址和文物中也发现了新疆和田玉。综合国内外的新疆和田玉考古资料，学者们提出了“玉石之路”的概念：从新疆和田地区出发向东、向西运送玉石的道路。

中国先秦古书记载了3000多年前周穆王西游的情况。周穆王西游的路线就是按玉石之路走的，周穆王西游应该是新疆地区和田玉进入中原地区最早的历史记录。西周有等级分明的用玉制度，还把玉赋予了七种或九种德行，把玉比作君子。春秋战国时期，“昆山之玉”是当时社会公认的宝物之一，此处的“昆山”即昆仑山，“昆山之玉”便是玉石之路上的璀璨明珠。

在先秦文献中，昆仑山多是虚指，是一座神话传说中的仙山。当时的昆仑山是一个笼统的泛称，包括昆仑山、阿尔金山、天山、祁连山等。而“昆仑玉”则准确指出了新疆和田玉的产地——“昆仑”，即今天以新疆和田为中心的狭长的昆仑山。具体地说，这一地带西起塔什库尔干县的安大力塔格—阿拉孜山，东到巴音郭楞蒙古自治州且末县的阿尔金山北翼肃拉穆宁塔格，绵延1100多公里。著名的玉矿有于田县的阿拉玛斯、叶城县的密尔岱和且末县的塔特勒克苏等。

新疆自古以来就是中国领土不可分割的一部分，公元前60年，西汉设立西域都护府，对西域进行统一管辖。丝绸之路的开通使新疆地区运往各地的和田玉更多了，为促进古代亚欧大陆经济、文化的交流发展作出了重要贡献。

玉石之路充分说明，早在史前时代，新疆地区就与中原等地存在着紧密的联系，玉石之路就是这种紧密联系的重要物证。