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【铸牢中华民族共同体意识丛书】第二十六篇 岑参与西域边塞诗
2026-01-30 来源:历史数据 本站编辑:历史数据

【编者按】习近平总书记指出,“一部中国史,就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史,就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史”。为讲好中华民族共同体历史故事,引导各族干部群众牢固树立休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体理念,不断推进中华民族共同体建设,让中华民族共同体意识根植各族人民心灵深处,特在“天山智讯”微信公众号开设专栏,精选由新疆维吾尔自治区社会科学界联合会、新疆维吾尔自治区社会科学院共同编著的《铸牢中华民族共同体意识丛书》中的故事予以刊发,供大家学习参考。

岑参与西域边塞诗

盛唐时代造就了一批边塞诗人,他们戎马倥偬(kǒngzǒng)、驰骋边疆,名垂青史。岑参便是其中的杰出代表。在六年的边塞生涯中,岑参创作了许多风格独特的边塞诗,这些诗作世代流传,使他成为盛唐最杰出的边塞诗人。

岑参,荆州江陵(今湖北江陵)人,出身官宦世家,其父早亡,年少时家道中落,只能跟从兄长学习,15岁隐居嵩阳读书作诗,20岁时西进长安,此后10年往返于长安、洛阳之间,结识了一些名士。744年,岑参以第二名考中进士,被授予右内率府兵曹参军,后来官至嘉州刺史,故人称“岑嘉州”。

岑参的官宦生涯中先后两次出塞深入西北边陲,这是他一生中最有意义的壮举。第一次是749—751年的安西之行。

749年,安西四镇节度使高仙芝入朝, 奏请调任岑参为右威卫录事参军(唐朝地方监察制度中的一种官职名称),充任节度使府掌书记。第二次是754—757年的北庭之行。754年,左羽林上将军封常清代理北庭都护、伊西节度使、瀚海军使。岑参首次西域之行时与封常清同为高仙芝幕僚,  因此两人颇有交情,  于是封常清奏调岑参为北庭节度判官,跟随其出塞。

岑参胸怀建功立业的伟大抱负,投笔从戎,两度出塞,在西域驻军中生活了六年,对士卒鞍马风尘的征战生活与雄奇壮丽的塞外风光有着深刻的体会与观察,这为他的边塞诗创作奠定了坚实的基础。

岑参始终以昂扬饱满的激情歌颂伟大坚强的戍边将士视死如归的英雄气概和爱国情怀, 如《走马川行奉送封大夫出师西征》:

君不见走马川行雪海边,平沙莽莽黄入天。

轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走。

匈奴草黄马正肥,金山西见烟尘飞,汉家大将西出师。

将军金甲夜不脱,半夜军行戈相拨,风头如刀面如割。

马毛带雪汗气蒸,五花连钱旋作冰,幕中草檄砚水凝。

虏骑闻之应胆慑,料知短兵不敢接,车师西门伫献捷。

这首诗中,岑参并没有直接正面描写边陲将士,而是用反衬法来凸显他们的高大形象。首先是西域恶劣的自然环境:夜风狂吼,斗大的碎石被狂风吹得满地乱滚;奔驰的战马汗水蒸腾,马的毛发和马上的饰品瞬间结成了冰,在军帐里起草檄文的墨汁也凝固了。这一环境描写极有气势,苍茫而又壮阔。接着描写敌人气势逼人:草黄马肥之时,匈奴铁骑发动了进攻,途中尘土飞扬。最后,诗歌的主人公——英勇无畏的我军将士出场了,慑于我军的声威,敌人不敢交手,落荒而逃,我军凯歌而还。诗歌对我军将士着墨不多,但他们同仇敌忾、顽强战斗的画面跃然纸上。

岑参是一位热爱生活的诗人,纵然是冷酷无情的战火硝烟,也不能阻挡他发现自然的大美,他凭借对自然敏锐的观察力与深刻的感悟力描绘了西域雄奇壮丽的自然风光。《白雪歌送武判官归京》就描绘了西行沿途雄奇壮丽的自然风光:

北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来,千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去,去时雪满天山路。

山回路转不见君,雪上空留马行处。

这首诗虽然写的是送别,但并无凄凉之感。西域强劲的风、奇丽的雪、彻骨的寒, 这种恶劣的天气在诗人笔下不是沮丧悲观,而是令人神往的意象,凸显了作者与友人依依惜别的深情,以及对祖国大好河山的由衷赞叹和热爱。

盛唐时期,国家统一,民族融合大规模进行,西域文化在中原大放异彩。岑参长时间生活在西域,有机会零距离接触西域的风俗文化,他将自己对西域文化的喜爱反映在他的诗歌中,如《田使君美人舞如莲花北鋋(chán)歌》:

美人舞如莲花旋,世人有眼应未见。

高堂满地红氍毹(qúshū),试舞一曲天下无。

此曲胡人传入汉,诸客见之惊且叹。

慢脸娇娥纤复秾(nóng),轻罗金缕花葱茏。

回裾(jū) 转袖若飞雪,左延右延生旋风。

琵琶横笛和未匝,花门山头黄云合。

忽作出塞入塞声,白草胡沙寒飒飒。

翻身入破如有神,前见后见回回新。

始知诸曲不可比,采莲落梅徒聒耳。

世人学舞只是舞,恣态岂能得如此。

这首诗大概作于诗人某次出塞或入塞途中,诗中描写的正是唐代著名的胡旋舞。诗人用“飞雪”“旋风”等写出了令人惊羡的如莲花般盛开的优美舞姿,“红氍毹”“花门山”“白草胡沙”等则渲染出了浓郁的西域风情。

岑参的边塞诗反映了当时的西域形势,赞颂了守边将士的英勇斗志,描述了雄奇壮丽的西域景观和瑰丽的各民族文化风俗,在唐代诗坛绽放出独特的艺术魅力。

【铸牢中华民族共同体意识丛书】第四十篇 林则徐在新疆
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【铸牢中华民族共同体意识丛书】第四十篇 林则徐在新疆
2026-01-30 来源:历史数据 本站编辑:历史数据

【编者按】习近平总书记指出,“一部中国史,就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史,就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史”。为讲好中华民族共同体历史故事,引导各族干部群众牢固树立休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体理念,不断推进中华民族共同体建设,让中华民族共同体意识根植各族人民心灵深处,特在“天山智讯”微信公众号开设专栏,精选由新疆维吾尔自治区社会科学界联合会、新疆维吾尔自治区社会科学院共同编著的《铸牢中华民族共同体意识丛书》中的故事予以刊发,供大家学习参考。

林则徐在新疆

1842年,曾经声名赫赫的两广总督、威震四海的禁烟英雄林则徐被清廷革官免职,发配到边疆,当时他已是一位年近花甲的老人。

流放伊犁

林则徐(1785—1850年)是清末政治家、 思想家、诗人,福建侯官(今福建福州)人,历任巡抚、总督等军政要职。19世纪初,英国趁清朝衰败之机向中国输出大量鸦片,1838年达4万余箱,白银大量外流,直接威胁到清政府的封建统治。1839年6月3—25日,负责禁烟的钦差大臣林则徐在广州的虎门海滩公开销毁鸦片237万多斤,这就是震惊中外的“虎门销烟”。1840年6月,英国以清政府“绝其贸易”“烧其鸦片”为借口,派舰队进攻广州等沿海地区,发动了侵略中国的鸦片战争。清军抵挡不住坚船利炮、手拿洋枪的英军,接连丢城失地。由于投降派琦善等人的诬陷,清政府把在鸦片战争中失败的责任推到了主张严禁鸦片、抵抗外来侵略的林则徐、邓廷桢等人身上,10月林则徐、邓廷桢被革职。1841年,道光帝下旨将林则徐和邓廷桢等人发配到新疆伊犁“效力赎罪”。

造福一方

1842年底,林则徐抵达伊犁惠远城(今新疆霍城境内),伊犁将军布彦泰委派他掌管粮饷、办理屯垦水利等事宜。鸦片战争爆发后,清政府财政危机不断恶化,拨给新疆驻兵的军饷日趋减少,新疆大兴屯田刻不容缓。林则徐不顾身处逆境,也没有因为自己的遭遇而消沉。他积极协助伊犁将军布彦泰筹划开垦荒地,至第二年秋,仅在惠远城东的三棵树及阿勒卜斯等地开垦荒地19万余亩,安置汉族、维吾尔族农户逾千户。

然而,林则徐并没有满足,当布彦泰准备实施复垦阿齐乌苏荒地工程时,林则徐毅然挑起了这副重担。阿齐乌苏10万余亩荒地是惠远城以东、巴彦岱以西的一大片土地,这里距伊犁河较远,地多水少。前任伊犁将军松筠曾经调拨八旗兵丁屯田,因为缺水而废置,重新开垦必须首先解决水的问题。

林则徐是一位经验丰富的水利专家,在江南任职期间,他的治水业绩就名扬朝野。他在勘查中发现伊犁地区并不缺水,伊犁河及其支流的水量都很大,但以前开挖的引水灌溉渠道大多规模小且各自成段,互不相连,丰富的水资源没有被利用好,而从伊犁河支流喀什河开渠引水灌溉可使废地复垦。于是,林则徐亲自设计督修,率领民工在喀什河北岸挖石、南岸筑堤。

一年后,奔腾的喀什河水沿着这条被称为“湟渠”的渠道穿越今天的伊宁县、伊宁市、霍城县,蜿蜒100多公里,注入伊犁河,喀什河北岸150多万亩农田得到滋润,成为当时新疆最大的产粮区。直到今天,这条宽阔的渠道仍然碧波粼粼,滋润着一方水土。为纪念林则徐的功绩,伊犁人民把这条渠称为“林公渠”。

海纳百川 有容乃大

革职流放新疆是林则徐一生中最痛苦、最悲愤、最艰辛的日子,也是他与新疆各族人民共患难的日子。他在新疆生活的三年,为新疆各族人民作出了不可磨灭的贡献。林则徐所到之处大力提倡、推广先进的生产工具,促进了当地经济发展。伊犁垦荒的成功使天山以南各地也相继奏请开垦。道光帝认为需要派人前往南疆各地查勘垦地,于是通过布彦泰向林则徐传旨,派林则徐前往南疆勘查地亩,兴办水利,招户安民,考核工费。1845年初,林则徐奉旨赴南疆,了解垦地的实际情况。在南疆及吐鲁番、哈密大半年的时间里,林则徐行程1万多公里,履勘垦荒70余万亩,所到之处兴修水利、开荒屯田,赢得各族人民的爱戴。

在吐鲁番勘地时,林则徐见到了坎儿井。他认为在高温少雨、气候干燥、蒸发强烈的地区凿挖坎儿井,是一项简便又经济的节水灌溉工程,于是大力推广坎儿井,扩大了吐鲁番地区的灌溉面积,当地群众更是将坎儿井称为“林公井”。

在林则徐勘地兴垦之后,原来荒无人烟的地方出现了新的绿洲和村落。各族人民搭盖房屋,陇亩相望……“穷民携眷安家,以为乐土”。他还以个人威望与国法大义劝服哈密回王伯锡尔退还侵占的土地。

林则徐用实际行动诠释了自己“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的家国情怀。1845年底,林则徐结束谪戍新疆的生涯,奉谕回京,而他在这片土地上留下的功绩至今为人们所传颂。