【编者按】习近平总书记指出，“一部中国史，就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史，就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史”。为讲好中华民族共同体历史故事，引导各族干部群众牢固树立休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体理念，不断推进中华民族共同体建设，让中华民族共同体意识根植各族人民心灵深处，特在“天山智讯”微信公众号开设专栏，精选由新疆维吾尔自治区社会科学界联合会、新疆维吾尔自治区社会科学院共同编著的《铸牢中华民族共同体意识丛书》中的故事予以刊发，供大家学习参考。

汉归义羌长印：方寸印记共筑中华一统

公元前60年，西汉在乌垒城（今新疆轮台县境内）设置西域都护府，并任命郑吉为首任西域都护，下设副校尉、丞、司马、侯、千长等，保留原来西域诸“国”名称，封任原有的首领。与此同时，在当地实施适宜的典章制度，修建城堡、烽燧，推行屯田戍边、兴修水利等一系列举措。在政治制度上，汉朝中央政府在西域施行与中原相同的官印制度。

1953年，新疆阿克苏地区新和县玉奇喀特古城出土“汉归义羌长”铜印，这枚印章现藏于中国国家博物馆，铜质，正方形，通高3.5厘米，边长2.3厘米，钮与印座之间有一个小孔，用于系绶带。其印是阴刻，印文为小篆体“汉归义羌长”五字，分三列竖排：第一列为“汉”，第二列为“归义”，第三列为“羌长”，文字端庄古朴，字迹清晰。其印钮为一只绵羊，温顺地蹲卧在铜印上，造型生动逼真。“归义”是当时中央政府给予归附部落首领的封号，此印即为汉政府颁发给活动于今南疆地区的古代羌人首领的官印，是汉朝在西域推行官印制度的重要物证。

羌人是我国古老的族群之一，传说炎帝为羌人的祖先。早在3000多年前的商周时期，羌人就居于陕西羌水一带，后来一部分向东迁徙，较早地融入了华夏族群；一部分留在原地，或向西迁徙，主要分布在河湟、陇南至四川西北部、塔里木盆地周缘地带。在塔里木盆地东南缘、南缘至帕米尔高原的山谷中，都分布着一些羌人部落。汉代西域诸城郭中有一些是羌人所建，如婼羌、西夜等。汉朝统一西域后，羌人各部诸城郭都归西域都护府管辖。

羌人在新疆地区的活动已被证实。1977年，在塔什库尔干塔吉克自治县香宝宝古墓群发掘出的19座火葬墓和21座土葬墓，便是公元前5—前4世纪春秋战国时期活动于这一带的羌人和塞克人的墓葬。羌人流行火葬，火葬墓的随葬品主要是铜耳坠、陶器、铁剑、鸟骨等。

秦汉至三国时期，新疆南部分布着众多羌人部落，汉朝对西北边疆民族实行归义政策，对归顺的各部落封侯赏赐，设立属国安置归义部众。汉景帝时曾将羌人安置到羌道诸县，汉武帝时设置了护羌校尉，正式管理羌人事务。汉朝政府对归义部众给予政策优待，如《王杖诏书令》中记载了归义部众享有“田无租，市无赋”的特权。中原王朝的官印制度在西域得到了贯彻执行，成为后世历代中央王朝统治者仿效的范例。正如《汉书·西域传》记载：西域诸城郭“自译长、城长、君、监、吏、大禄、百长、千长、都尉、且渠、当户、将、相至侯、王，皆佩汉印绶，凡三百七十六人”。这一赐绶制度由西域都护统领，还依据官爵高低有金印紫绶、铜印墨绶之别。“汉归义羌长”铜印的出土证实了汉朝对新疆地区的管辖，自汉代开始，新疆地区正式成为中国版图的一部分，新疆各族人民同全国人民一道共同开拓了中国的辽阔疆土，共同缔造了多元一体的中华民族大家庭。

“汉归义羌长”铜印虽方寸大小，却是中华文明“因俗而治”“和而不同”智慧的缩影。作为汉朝中央政权授予归附羌人部落首领的官印，“汉归义羌长”铜印不仅是边疆治理的重要工具，更是中华文化多元一体的早期见证。汉朝中央政府通过授予印绶的方式，任命西域少数民族首领作为地方官员行使权力，从而将西域诸城郭首领纳入汉王朝的职官体系中，对西域进行有效管理，不仅能达到治理边疆的目的，而且可以增强西域诸部族对中央政权的向心力，起到稳定边疆的作用，这项措施具有重大的时代价值和历史意义。