【编者按】习近平总书记指出，“一部中国史，就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史，就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史”。为讲好中华民族共同体历史故事，引导各族干部群众牢固树立休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体理念，不断推进中华民族共同体建设，让中华民族共同体意识根植各族人民心灵深处，特在“天山智讯”微信公众号开设专栏，精选由新疆维吾尔自治区社会科学界联合会、新疆维吾尔自治区社会科学院共同编著的《铸牢中华民族共同体意识丛书》中的故事予以刊发，供大家学习参考。

三大史诗：《江格尔》《玛纳斯》《格萨尔王传》

在中华民族5000多年的文明发展史上，各民族共同创造了悠久的中国历史、灿烂的中华文化。秦汉雄风、盛唐气象、康乾盛世，是各民族共同铸就的辉煌。多民族、多文化是中国的一大特色，也是国家发展的重要动力。新疆各民族文化始终扎根中华文明沃土，是中华文化不可分割的一部分。

英雄史诗是指以一个民族具有高尚品质的英雄人物的英雄业绩为题材的韵文故事，属于民间说唱艺人的说唱文学。我国三大史诗《江格尔》《玛纳斯》和《格萨尔王传》是世界著名的英雄史诗，其中，《江格尔》是我国蒙古族英雄史诗，《玛纳斯》是柯尔克孜族英雄史诗，《格萨尔王传》是藏族英雄史诗。

《江格尔》是主要流传于我国新疆阿尔泰山区和额尔齐斯河流域蒙古族聚居区的英雄史诗，15世纪前后逐渐形成于卫拉特蒙古部，经过了400多年的流传演变。《江格尔》由70余部相对独立的篇章组成，各部以江格尔为首的十二名英雄担任主角，串联为统一的故事。史诗主要讲述蒙古族英雄江格尔为了保卫卫拉特蒙古的幸福家园宝木巴英勇奋斗的故事。宝木巴是卫拉特蒙古草原上美丽幸福的家园，英雄江格尔为了捍卫宝木巴五百万百姓的幸福生活，率领十二位雄狮英雄、三十二个虎将、六千多名勇士与仇敌莽古斯英勇搏斗，最后战胜莽古斯，取得了捍卫家园宝木巴的伟大胜利。数百年来，《江格尔》主要以口传的方式流传，演唱《江格尔》的艺人被称为“江格尔奇”，他们以说唱《江格尔》为一生的事业。

英雄史诗《玛纳斯》是柯尔克孜族传记性史诗，产生于9—10世纪，讲述了英雄玛纳斯及其七代子孙前仆后继，率领柯尔克孜族人民为争取自由和幸福而进行斗争的英雄事迹。

《玛纳斯》充满浓郁的草原生活气息，具有西部边疆少数民族独特的艺术风格，它充分体现了柯尔克孜族在漫长历史岁月中的精神气质和聪明才智，从而让英雄玛纳斯的高大形象深深地刻入了柯尔克孜族人民的心中。

史诗《玛纳斯》反映了柯尔克孜族历史、文化和生活，是柯尔克孜族群众精神文化的智慧结晶。《玛纳斯》兼收并蓄、融会贯通地从柯尔克孜族的民间神话传说、民间故事、民间歌谣等各类民间文学中汲取营养，在民间说唱艺人玛纳斯奇的润色传播下，伴随着柯尔克孜族的发展历程不断地丰富和完善。新疆人民出版社出版的《玛纳斯》共有8部，即：第一部《玛纳斯》、第二部《赛麦台依》、第三部《赛依铁克》、第四部《凯耐尼木》、第五部《赛依特》、第六部《阿斯勒巴恰与别克巴恰》、第七部《索木碧莱克》、第八部《奇格泰》。诗行总长23万余行，依据柯尔克孜族最著名的民间艺术家居素普·玛玛依的说唱记录翻译而成。

史诗《格萨尔王传》一共120多部100多万行，讲述了格萨尔王不畏强暴、不怕艰难险阻，以惊人毅力和神奇力量征战四方、降伏妖魔，抑强扶弱、造福人民的英雄故事，热情讴歌了正义战胜邪恶、光明战胜黑暗的斗争，反映了藏族的发展历程，呈现了西藏社会的基本结构形态，是我们今天研究古代藏族社会历史、阶级关系、民族交往、道德观念、民风民俗、民间文化等问题的一部最为重要的史诗。《格萨尔王传》在藏族古代神话、传说、诗歌和谚语等民间文学的基础上产生和发展，在民间说唱艺人的不断创作和加工中得以完善，最终形成了今天的规模和水平。

《江格尔》《玛纳斯》《格萨尔王传》三大英雄史诗是中国文学史上的文学艺术瑰宝，思想性和艺术性都达到了很高的水平，不仅具有很高的文学价值，而且具有很高的学术价值。三大英雄史诗生动地展现了我国各族人民追求美好生活的崇高理想和不屈不挠的奋斗精神，是中华文化宝库中的珍品。