学术交流
【铸牢中华民族共同体意识丛书】第七十一篇 刘虎:为了伽师那碗甜水
2026-03-13 来源:历史数据 本站编辑:历史数据

【编者按】习近平总书记指出,“一部中国史,就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史,就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史”。为讲好中华民族共同体历史故事,引导各族干部群众牢固树立休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体理念,不断推进中华民族共同体建设,让中华民族共同体意识根植各族人民心灵深处,特在“天山智讯”微信公众号开设专栏,精选由新疆维吾尔自治区社会科学界联合会、新疆维吾尔自治区社会科学院共同编著的《铸牢中华民族共同体意识丛书》中的故事予以刊发,供大家学习参考。

刘虎:为了伽师那碗甜水

2020年5月20日,慕士塔格峰的冰川雪水载着伽师县人祖祖辈辈的希望和企盼,通过蜿蜒曲折的管道流入10万余户家庭,40多万各族群众从此告别了世代喝苦咸水的历史。“甜水来了!甜水来了!”当兴奋的人们奔走相告、载歌载舞庆祝时,卧病在床的他却沉默良久,欲言又止。泪水顺着他黝黑的脸颊滑落,47岁的汉子,哭得像个孩子。

他,就是获得“全国脱贫攻坚楷模”荣誉称号,时任伽师县水利局党组副书记、局长的刘虎。

伽师县地处喀什噶尔河冲积平原中下游、塔里木盆地西缘,夏热冬寒,干旱少雨,平均年降水量仅有几十毫米,当地人畜饮水全靠涝坝水。为了水,这里的人们用血汗书写着在严酷环境中求生存的艰辛历史。

1995年,伽师县将寻水的目光转向地下。2005年,涝坝水终于完全退出伽师县的历史舞台,但伽师县人的改水之路远未止步。

生在伽师、长在伽师,喝着苦咸水长大的刘虎,2016年从县农业局调到水利局。早在此之前,刘虎就一直为当地的吃水问题忧心劳神。“调到水利局,我就决心带领团队把慕士塔格峰的冰川雪水引进伽师。”刘虎的这个决心着实把同事们吓了一跳。大家觉得这个想法太疯狂,无异于做白日梦。可谁不渴望喝上甘甜的冰川雪水呢?即便是个梦,大家也愿意跟他一起干。水源多年前就找好了,但距伽师县上百公里,要穿越3个县……这些困难就像利刃,割断了伽师县的引水路,也割断了伽师县人的冰川雪水梦。但刘虎没被吓倒,从喀什到乌鲁木齐,他为改水工程奔波着。2019年5月,经多次论证、多方努力,伽师县城乡饮水安全工程终于开工。

65个标段,跨越3个县,输水干管长112公里,输水支管长167公里,改扩建配水管网1548公里。这些数字对刘虎和他的团队来说,意味着加班加点成为工作常态。

“就是豁出命来,也要让群众喝上甘甜的安全水!”有“拼命三郎”之称的刘虎,早在2017年5月就被确诊患有肺癌,工作期间时常胸痛得满头大汗,但他一声不吭,自己去医院化疗,第二天又出现在施工工地。工程进入最紧张的工期时,刘虎每天要步行二三十公里,只为看着布下最佳管线。一天,他去卧里托格拉克村输水支管施工现场检查,发现砌流量井的混凝土里有泥土,十分生气,当即责令拆掉重砌。他说:“改水工程,容不得半点儿瑕疵。我们要把责任扛在肩上,干不好是罪人!”

输水管道要经过村民家的枣园、瓜园,村民们不理解,刘虎就不厌其烦地解释、讲政策。村民们说,刘局长有一张“八哥嘴”——苦口婆心讲政策,有两条“飞毛腿”——挨家挨户做工作,最重要的是有一张“橡皮肚”——总是用微笑面对各种责难。刘虎听后笑着说:“做群众工作需要耐心,宁让群众骂一阵子,也不能让他们怨咱一辈子!”这期间,刘虎带领他的团队没日没夜地奔走动员,“磨破嘴皮子,跑断鞋底子”,足迹遍及管线经过的每一户人家。

2020年初,寒意未退,因担心工期,刘虎住进了总水厂。原定2月复工,但因新冠疫情影响施工人员无法如期到位而搁浅。刘虎没有等靠,向上级建议组织当地工人复工,得到支持。随即,一场举全喀什地区水利系统之力的伽师县城乡饮水安全工程建设大会战全面打响。刘虎联系施工人员,安排车辆到各个社区接人,马不停蹄送往工地。技术人员到不了现场的,就用手机视频指导……沉寂3个月的工地再次沸腾起来。这期间,医院多次打电话催刘虎去化疗,但他总推托说:“等水一通,我马上就去。”以前21天就要去医院化疗一次,那段时间,他足足5个月没去。白天,他和同事们一起翻沙包、越戈壁,走村串户,第一时间解决施工中遇到的问题;晚上,开完会回到办公室,他还要查资料、整理笔记,办公室的灯经常亮到深夜。

2020年4月下旬的一天,刘虎带人去疏附县布拉克苏乡克孜坎特村检查排除输水管线故障,等协调换好两台新水泵,故障完全排除,已是凌晨4点。为了确保万无一失,病痛缠身的刘虎并未回去休息,而是吃了随身带的止痛药后,拖着疲惫不堪的身子又奔向下一个巡查点。那晚,寒风刺骨,他一夜没有合眼。4月27日,全县12个乡镇和伽师总场陆续试通水。刘虎在工作上更加忙了。一天,他正在总水厂调试设备,突然接到父亲的电话:“虎子,啥时候回家呀?”“最近可忙呢,通水后就回家。”说完他就挂了电话。两三天后,母亲又打来电话,他又匆匆说几句便将电话挂断。过了两天,妻子的电话来了:“快请假回家,老爹住院了!”刘虎赶到医院,才知父亲已住院好多天了。在父亲病床前,刘虎说:“伽师百姓喝的水太苦了,我们就想早一天让大家喝上甜水。”乡亲们一天喝不上甜水,刘虎的心就一天放不下来。在试通水的关键阶段,有一天刘虎突然晕倒,醒来后他不顾劝说坚持先不去医院,咬牙在施工现场又坚持了好几天。由于连续工作和治疗不及时,他的左眼彻底失明了……万众期盼的一天终于到来,原本需要3年才能完成的伽师县城乡饮水安全工程,在刘虎及其团队的艰苦努力下,于2020年5月20日提前完成,从此结束了伽师县人喝苦咸水的历史。

“作为一名共产党员,我希望能在最艰苦的地方工作,在工作中磨炼自己。”刘虎说。2017年,刘虎带着水利局驻村工作队来到古勒鲁克乡欧吐拉古勒鲁克村。驻村后,他带领大家为村民修渠、铺路、拉电线、改水,还想方设法帮助村民增收、脱贫。在他和驻村工作队队员的努力下,村里水、电、路等基础设施逐步完善,村容村貌焕然一新,呈现出一派各族群众凝心聚力共同致富的新气象。

心有大我,行止才有山的巍峨;至诚为民,胸怀才有海的辽阔。

2021年2月25日上午,在喀什地区第一人民医院呼吸与危重症一科病房,身卧病榻的刘虎通过手机收看远在北京召开的全国脱贫攻坚总结表彰大会。当他看到习近平总书记为“全国脱贫攻坚楷模”荣誉称号获得者颁奖时,泪水夺眶而出。此时,身患重病的他说话已经很吃力,但还是断断续续地说出了一名共产党员脱贫攻坚、搏命为民的心声:

“今天获得了这样一份荣誉,是党中央和人民对我最大的鼓励和肯定。能让伽师人民早日喝上甜水,一切付出都是值得的……”

2021年6月28日,刘虎被中共中央授予“全国优秀共产党员”荣誉称号。

2021年7月3日上午,阳光明亮,刘虎因肺癌医治无效,走完了他生命光华的历程。

【铸牢中华民族共同体意识丛书】第五十八篇 三大史诗:《江格尔》《玛纳斯》《格萨尔王传》
学术交流
【铸牢中华民族共同体意识丛书】第五十八篇 三大史诗:《江格尔》《玛纳斯》《格萨尔王传》
2026-02-05 来源:历史数据 本站编辑:历史数据

【编者按】习近平总书记指出,“一部中国史,就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史,就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史”。为讲好中华民族共同体历史故事,引导各族干部群众牢固树立休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体理念,不断推进中华民族共同体建设,让中华民族共同体意识根植各族人民心灵深处,特在“天山智讯”微信公众号开设专栏,精选由新疆维吾尔自治区社会科学界联合会、新疆维吾尔自治区社会科学院共同编著的《铸牢中华民族共同体意识丛书》中的故事予以刊发,供大家学习参考。

三大史诗:《江格尔》《玛纳斯》《格萨尔王传》

在中华民族5000多年的文明发展史上,各民族共同创造了悠久的中国历史、灿烂的中华文化。秦汉雄风、盛唐气象、康乾盛世,是各民族共同铸就的辉煌。多民族、多文化是中国的一大特色,也是国家发展的重要动力。新疆各民族文化始终扎根中华文明沃土,是中华文化不可分割的一部分。

英雄史诗是指以一个民族具有高尚品质的英雄人物的英雄业绩为题材的韵文故事,属于民间说唱艺人的说唱文学。我国三大史诗《江格尔》《玛纳斯》和《格萨尔王传》是世界著名的英雄史诗,其中,《江格尔》是我国蒙古族英雄史诗,《玛纳斯》是柯尔克孜族英雄史诗,《格萨尔王传》是藏族英雄史诗。

《江格尔》是主要流传于我国新疆阿尔泰山区和额尔齐斯河流域蒙古族聚居区的英雄史诗,15世纪前后逐渐形成于卫拉特蒙古部,经过了400多年的流传演变。《江格尔》由70余部相对独立的篇章组成,各部以江格尔为首的十二名英雄担任主角,串联为统一的故事。史诗主要讲述蒙古族英雄江格尔为了保卫卫拉特蒙古的幸福家园宝木巴英勇奋斗的故事。宝木巴是卫拉特蒙古草原上美丽幸福的家园,英雄江格尔为了捍卫宝木巴五百万百姓的幸福生活,率领十二位雄狮英雄、三十二个虎将、六千多名勇士与仇敌莽古斯英勇搏斗,最后战胜莽古斯,取得了捍卫家园宝木巴的伟大胜利。数百年来,《江格尔》主要以口传的方式流传,演唱《江格尔》的艺人被称为“江格尔奇”,他们以说唱《江格尔》为一生的事业。

英雄史诗《玛纳斯》是柯尔克孜族传记性史诗,产生于9—10世纪,讲述了英雄玛纳斯及其七代子孙前仆后继,率领柯尔克孜族人民为争取自由和幸福而进行斗争的英雄事迹。

《玛纳斯》充满浓郁的草原生活气息,具有西部边疆少数民族独特的艺术风格,它充分体现了柯尔克孜族在漫长历史岁月中的精神气质和聪明才智,从而让英雄玛纳斯的高大形象深深地刻入了柯尔克孜族人民的心中。

史诗《玛纳斯》反映了柯尔克孜族历史、文化和生活,是柯尔克孜族群众精神文化的智慧结晶。《玛纳斯》兼收并蓄、融会贯通地从柯尔克孜族的民间神话传说、民间故事、民间歌谣等各类民间文学中汲取营养,在民间说唱艺人玛纳斯奇的润色传播下,伴随着柯尔克孜族的发展历程不断地丰富和完善。新疆人民出版社出版的《玛纳斯》共有8部,即:第一部《玛纳斯》、第二部《赛麦台依》、第三部《赛依铁克》、第四部《凯耐尼木》、第五部《赛依特》、第六部《阿斯勒巴恰与别克巴恰》、第七部《索木碧莱克》、第八部《奇格泰》。诗行总长23万余行,依据柯尔克孜族最著名的民间艺术家居素普·玛玛依的说唱记录翻译而成。

史诗《格萨尔王传》一共120多部100多万行,讲述了格萨尔王不畏强暴、不怕艰难险阻,以惊人毅力和神奇力量征战四方、降伏妖魔,抑强扶弱、造福人民的英雄故事,热情讴歌了正义战胜邪恶、光明战胜黑暗的斗争,反映了藏族的发展历程,呈现了西藏社会的基本结构形态,是我们今天研究古代藏族社会历史、阶级关系、民族交往、道德观念、民风民俗、民间文化等问题的一部最为重要的史诗。《格萨尔王传》在藏族古代神话、传说、诗歌和谚语等民间文学的基础上产生和发展,在民间说唱艺人的不断创作和加工中得以完善,最终形成了今天的规模和水平。

《江格尔》《玛纳斯》《格萨尔王传》三大英雄史诗是中国文学史上的文学艺术瑰宝,思想性和艺术性都达到了很高的水平,不仅具有很高的文学价值,而且具有很高的学术价值。三大英雄史诗生动地展现了我国各族人民追求美好生活的崇高理想和不屈不挠的奋斗精神,是中华文化宝库中的珍品。