【编者按】习近平总书记指出，“一部中国史，就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史，就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史”。为讲好中华民族共同体历史故事，引导各族干部群众牢固树立休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体理念，不断推进中华民族共同体建设，让中华民族共同体意识根植各族人民心灵深处，特在“天山智讯”微信公众号开设专栏，精选由新疆维吾尔自治区社会科学界联合会、新疆维吾尔自治区社会科学院共同编著的《铸牢中华民族共同体意识丛书》中的故事予以刊发，供大家学习参考。

明月何曾是两乡：《皇清职贡图》中的中华民族共同体历史图景

中国是历史悠久的统一多民族国家，真实记录辽阔疆域变迁、民族更替演变是我国史学家的重要职责。随着秦汉“大一统”格局的形成和中央集权政治的确立，需要一种新的历史撰写方式全面记录大一统王朝的统辖范围和边疆各民族风貌。因此，以“文图互录”形式和以职贡为主题的新的历史文献便应运而生，这就是历代相传的“职贡图”。

职贡”一词始自周代。“职”有职责、职守之意，“贡”则是贡赋、贡献之意。周天子辖制五方之民，边疆地区各部族以及政权在承认周天子统治并获其庇护的基础上，必须定期向周天子纳贡觐见。随着“大一统”理念和中央集权的不断强化，“职贡”制度历代相传，成为历代中央政权的国之要务。“职贡图”就是真实反映古代藩属向中央政权尽职纳贡的专题图文记录。“职贡图”的主要特点是在传统“舆图”的基础上，着重对边疆少数民族以及藩属诸民族的体态形貌、服饰特点进行绘制，  同时辅以文字，结合图像人物的外貌、服饰，  对其精神气质、生活风俗等内容进行简明扼要的描述。作为记录中央王朝与境内边疆民族和域外民族历史、经济和文化往来的图录职贡图，还要对周边民族与中央王朝的关系进行说明。

现存最早的《职贡图》是南朝梁代萧绎所绘的作品，原作已失，现存宋人摹本，藏于中国国家博物馆。其后，代代不息，多有职贡图问世，而清代乾隆时期绘制的《皇清职贡图》则是我国现存部头最大、图像数量最多、涵盖地区和民族最为广泛的历史民族图册， 具有极高的史料价值和政治文化意义。

《皇清职贡图》始绘于清乾隆十六年（1751年），乾隆皇帝认为，清朝四海一统，边疆各民族诚心归附，已经超越了历代中央统治者的贡献，为告慰祖先、垂训子孙， 乾隆谕令军机处大臣根据边疆各民族的服饰和体貌特征组织绘制一部反映清朝统治下各民族情况的图集， 以彰显其号令天下的盛况。由此，《皇清职贡图》先由边疆各总督巡抚依据清廷所发绘图样式组织画家绘制当地民族图像，附图说报军机处汇总，军机处依据各地所报样图组织宫廷画家按照样图绘制正式图像。图像绘制完成之后，在每幅图上方书写满、汉两种文字的图说，图说也是依据地方报送的文字，由专业人员参考地方史志资料润色而成。据《四库提要》记载，《皇清职贡图》历经乾隆、嘉庆时期多次增补，于嘉庆十年（1805年）最终定型，共有图册600余幅，涉及民族300 余个，图说为满、汉文合璧。

《皇清职贡图》绘有包括今天生活在天山南北的维吾尔、哈萨克、柯尔克孜等民族，以及从伏尔加河下游东归的蒙古族土尔扈特部。图中的台吉、宰桑、头目、回目、民人、回人、回民等称谓是各民族人物身份的不同称呼，其中民人是对少数民族普通民众的称呼，反映出不同的封建社会关系。

《皇清职贡图》中最重要的是对少数民族风情风貌的描述，比如，书中新疆各少数民族人物体态端庄、神情稳重，服饰虽款式各有不同，但均仪表得体，反映了当时中华文化的审美情趣。《皇清职贡图》通过图说对各民族的历史沿革做了简明扼要的介绍，也反映了清政府在新疆地区实施管辖的历史。《皇清职贡图》在介绍厄鲁特时，有“伊犁即古屈里地也，旧为厄鲁特部落，所属有二十一处，乾隆二十年，我师平定，遂隶版图”的记载；在介绍哈萨克族时，有“乾隆二十二年，东哈萨克之阿布赖、阿布尔班必特， 西哈萨克之阿必里斯等先后率众归诚，各遣其子侄赴京瞻仰，并进献马匹，遂隶版图”的记载；在介绍布鲁特（清朝对柯尔克孜族的称呼）时，有“乾隆二十三年，左布鲁特之玛母特库里、右布鲁特之哈拉博托等率其部落先后归诚，各遣使进京瞻仰，遂隶版图”的记载。介绍南疆维吾尔族时，也记述了平定大小和卓叛乱的历史，如“乾隆二十四年秋，大兵追擒逆回两和卓木至其地，其酋素尔坦沙协力堵截，执杀两和卓木，献馘（guó)军门，输诚内属，遣使赴京瞻仰，贡献狗马、枪械等物。其附近之坡罗尔等城回人，亦俱闻风向化”。此外，《皇清职贡图》还记载了土尔扈特部万里东归的史实。《皇清职贡图》有关土尔扈特人的图像从台吉、宰桑到民人，男女共六幅，数量之多在《皇清职贡图》中并不多见，可见乾隆皇帝对土尔扈特人回归祖国拳拳之心的褒扬。这些图文展现了清朝统一新疆地区得到了各民族的支持，展现出一片国泰民安、各民族和睦相处的景象。

作为一部清代国家工程，《皇清职贡图》的编修绝非统治者的心血来潮，而是应时而作。清代是中华民族共同体形成和发展的重要历史阶段，清朝统治者对“华夷一家”民族观念的阐释，与传统“华夷之辨”相较，体现出各民族追求平等、追求中华一家的历史进步。而《皇清职贡图》正是在描绘各区域各民族所呈现的多元特色中演绎出中华民族的共性不断增强的历史景象，并不断推动中华民族共同体意识的巩固和发展。