【编者按】习近平总书记指出，“一部中国史，就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史，就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史”。为讲好中华民族共同体历史故事，引导各族干部群众牢固树立休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体理念，不断推进中华民族共同体建设，让中华民族共同体意识根植各族人民心灵深处，即日起“天山智讯”微信公众号特开设专栏，精选由新疆维吾尔自治区社会科学界联合会、新疆维吾尔自治区社会科学院共同编著的《铸牢中华民族共同体意识丛书》中的故事予以刊发，供大家学习参考。
昆仑：中华文化的重要符号
昆仑与“穹隆”关系密切，最初的内涵与“天”“天命”等有关。在“天命”观念的影响下，昆仑演变成了沟通天地、人、神的媒介，出现了“处处有昆仑”的现象。秦汉时期，“随着‘中国文化圈’和‘大一统’国家的形成，昆仑逐步西移”，汉武帝根据张骞等汉使的报告确定于阗南山为昆仑山。昆仑文化贯通古今，蕴含了“天命”“敬天法祖”“天人合一”“大一统”等中华文化的核心价值观念，涉及中华民族的创世神话、诗词歌赋、历史记载，与黄河河源、和田玉（昆仑玉）及玉文化、西王母、道教、丝绸之路等中华文化的重要内容关系紧密。
昆仑呈现中华文明的突出特性
昆仑有着十分丰富的文化内涵，集中呈现了中华文明的五个突出特性。
中国创世神话多与昆仑有关，从战国时期成书的《山海经》开始，中国古代典籍就有了关于昆仑的记载。中国人记述昆仑、探索昆仑、歌颂昆仑，从昆仑中汲取丰富营养，至今延绵不绝、枝繁叶茂，直观地体现了中华文明的连续性。
丝绸之路青海道与昆仑关系密切，丝绸之路南道沿着昆仑山北麓前行，丝绸之路南北两道交会于西昆仑所在的帕米尔高原。昆仑地处丝绸之路核心位置，是中华文明与域外文明交流碰撞、相互吸收的重要通道和区域。上古时期，昆仑与开天辟地关系密切；秦汉以后，昆仑与疆域统一密切相连。在长期的历史发展中，昆仑持续不断被传承弘扬，不断被赋予时代内涵，不断被重构与提升，得到创造性转化、创新性发展，具有突出的创新性。
昆仑文化所蕴含的“天命”“天下”观念，“九州攸同”“四海会同”的天下一统情怀，其孕育出的国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断的共同信念，突出体现了中华文明的统一性。
与昆仑关系密切的人文始祖黄帝“化干戈为玉帛”“协和万邦”，蕴含着“尚和合”“求大同”的中华民族文化认同和主流意识，体现了中华文明的和平性。
昆仑见证了中国统一多民族国家的发展历程
大一统是中国历史发展的主脉和必然趋势。河南安阳殷墟妇好墓中发现的新疆和田玉器，为我们展现了上古时期西域和中原的政治、经济、文化交流。无论是伏羲、女娲、炎帝、黄帝，还是尧、舜、禹等中国古代的先祖圣王，都与昆仑有着密切联系，反映出了中华各族先民共同开疆拓土、未曾断绝互动交流的史实。《穆天子传》记载“天子（周穆王）升于昆仑之丘，以观黄帝之宫，而封丰隆之葬……见（帝女）西王母”，表明昆仑同西域与西王母一起都烙印上了中国权属。
《史记·大宛列传》记载：“汉使穷河源，河源出于阗，其山多玉石，采来，天子案古图书，名河所出山曰昆仑云。”汉武帝将于阗南山定为昆仑，认为黄河发源于昆仑，明确表达了“昆仑所在就是中国天下所至”的政治理念，这个政治理念对中国历代王朝的统治哲学产生了深远影响。
公元前60年，西汉在西域设置西域都护府等军政管理机构，行使主权，“五星出东方利中国”锦护臂等中原的物产和技术先后传入西域。魏晋南北朝时期，曹魏、西晋设戊己校尉、西域长史管理西域。隋朝先后设鄯善郡、且末郡、伊吾郡。唐朝联合漠北回纥等部击退了突厥势力，先后设安西都护府和北庭都护府分管西域。唐贞观十五年（641年）文成公主自长安（今陕西西安）出发，越黄河，翻日月山，与松赞干布相会于柏海（今青海玛多县境），成就了汉藏一家的民族团结佳话。清代平定准噶尔叛乱、大小和卓叛乱，左宗棠率部西征收复新疆。解放战争时期，中国人民解放军进军新疆。这些历史事实充分展示了我国统一多民族国家的发展历程。
历代中央政权不断加强对边疆的管辖，彰显了中国历史大一统的主脉发展趋势，无数仁人志士在昆仑区域建功立业，不仅维护了祖国统一、民族团结，同时也为昆仑注入了新的内涵，在大一统观念影响下，昆仑逐渐演变为国家文化的象征，是国家文化的符号化表达。
昆仑促进多元一体中华文化发展
昆仑文化资源富集，文物古迹种类繁多、价值连城，非物质文化遗产百花齐放，诗词歌赋传诵不绝，促进了多元一体中华文化发展，奠定了中华民族共同体意识的文化之基。
西王母瑶池、昆仑玉虚峰、昆仑神泉等各类自然景观、风物遗迹贯通昆仑山脉沿线，塔温塔里哈遗址、塔里他里哈遗址、吉尔赞喀勒墓地、石头城遗址、公主堡古城遗址、棋盘千佛洞、莫尔寺遗址、热水墓群、亚克艾日克烽火台、青藏公路建设指挥部旧址（将军楼）等多处文物遗址入选全国重点文物保护单位和省级文物保护单位。它们承载着各民族共同开拓辽阔疆域、共同缔造统一的多民族国家、共同书写悠久历史、共同创造灿烂文化、共同培育伟大民族精神的光辉与灿烂，具有不可替代的历史价值和教育价值。
木卡姆艺术、格萨尔、花儿、玛纳斯、热贡艺术、黄南藏戏、羌年、麦西热甫、藏医药浴法等非物质文化遗产代表作，新疆曲子、柯尔克孜族刺绣、塔吉克族鹰舞及其引水节和播种节、达瓦孜、那达慕、藏族唐卡、川剧、青海湖祭海和西王母神话等国家级非物质文化遗产项目，这些非物质文化遗产代表作和项目都是对中华优秀传统文化的活态传承和发展，大多与昆仑息息相关。
屈原的“登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡”、曹操的“愿螭龙之驾，思想昆仑居”、陶渊明的“刑天舞干戚，猛志固常在”、李白的“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”、王安石的“万里昆仑谁凿破”、谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”、秋瑾的“忆昔我祖名轩辕，发祥根据在昆仑”，这些诗词引用昆仑、描写昆仑、赞美昆仑，不断塑造昆仑的文化形象、升华昆仑的文化内涵，鼓舞着一代代中华儿女逐梦前行。
昆仑诠释中华文化精神内核
昆仑神话是昆仑文化的重要组成部分，是中国人勇于追求和实现梦想的执着精神的源头。盘古开天辟地、化生万物，女娲抟土造人、创造生命，伏羲始作八卦、开创人文，彰显了中华民族伟大的创造精神。炼石补天的女娲、射落九日的后羿、操干戚以舞的刑天、怒触天柱的共工表现了不畏艰难、不屈不挠、锲而不舍、勇于牺牲、甘于奉献的伟大奋斗精神。鲧禹治水、愚公移山，子承父业，勠力同心，贵在坚持，体现出伟大的团结精神。夸父逐日、精卫填海等故事都彰显了古代中国人勇于追逐梦想的精神。
当今世界正处于百年未有之大变局，以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业正处于关键时期，我们党团结带领全国各族人民义无反顾进行具有许多新的历史特点的伟大斗争。在全面建设社会主义现代化国家的新征程上，昆仑作为中华各民族共有的精神标识，蕴含着无所畏惧、敢于抗争、自我牺牲等文化内涵，不仅对中华民族精神内核的凝练产生了重大影响，而且与弘扬伟大斗争精神这一时代要求相契合，是新时代激发中华儿女积极性、主动性、创造性而不断奋斗的动力引擎，为实现中华民族伟大复兴提供了精神动力。
昆仑是老祖宗留给我们的宝贵财富，具有“国家文化”“国家品质”“国家形象”等特质，彰显“国家认同”“文化认同”的社会功用，是中华文化的重要符号。挖掘弘扬昆仑所蕴含的中华民族同根同源、中华大地天下一家、中华儿女共建家园、中华文化百花齐放的历史记忆与现实张力，给昆仑注入新的文化内涵，对铸牢中华民族共同体意识具有重要的现实意义和长远的历史意义。（叶宝平编写）
